◆陳卓

　　古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有的人酷愛體育運(yùn)動，冬練三九，夏練酷暑;有的人偏愛揮綸垂釣，風(fēng)霜雨雪，饑寒不屑。有的人喜愛讀書，如癡如醉，心無旁鶩;也有人垂愛寫作，自我陶醉，唯愛是圖……如果當(dāng)一個(gè)人把某一件事情當(dāng)作自己的真愛來做，并從中得到愉悅的心理體驗(yàn)時(shí)，還有什么不可獻(xiàn)出，還有什么不可犧牲呢?

　　愛是教育的生命線，教育的最佳境界就是把教書育人當(dāng)成真愛來熱烈地追求。如果把從事教育工作當(dāng)作是一種盡職履責(zé)的職業(yè)而已，這種認(rèn)識是不夠的。盡職履責(zé)，是從工作的任務(wù)而言的。樂意也罷，不樂意也罷，只有按有關(guān)規(guī)定和預(yù)期的目的去做了，量與質(zhì)兩方面都能通過有關(guān)部門或者領(lǐng)導(dǎo)驗(yàn)收了，就叫完成了工作任務(wù)，也就叫負(fù)了責(zé)任。從責(zé)任出發(fā)去作教育，就有點(diǎn)“一手交貨，一手交錢”的意味。當(dāng)然，如果能教出合格學(xué)生來，再領(lǐng)回那十幾張或二、三十張百元大鈔也是無可厚非的。

　　如果把教育當(dāng)作憑良心干事仍然是不夠的。良心，是從道德的角度而言的。教育是一項(xiàng)極其重要的社會工作，而每一個(gè)教師都是社會的人，他人之子弟當(dāng)作自家孩子，如此一想，當(dāng)我們在教育工作中有所失誤或懈怠時(shí)，就會受到良心的譴責(zé)和道德的鞭笞。這樣的情形，教師無疑是一匹奔騰的駿馬，而有關(guān)教師的師德師風(fēng)就如鞭子，揮鞭愈急，駿馬就跑得愈快。對于教師來說，也就算是對得起自己的良心，沒有誤人子弟，也就可以問心無愧地領(lǐng)取每月應(yīng)有的那份工資。

　　把教育當(dāng)作干一番事業(yè)是從創(chuàng)業(yè)的角度而言的。如果教育事業(yè)是那顆紅紅的太陽，而教師自覺地圍著太陽自傳，這樣的教師是有事業(yè)心的人。既然人生之路選擇了走教育這條道，就得一步一個(gè)腳印地走下去，并力圖走的踏實(shí)，走向輝煌。因而有不少教育者也真正如燃燒自己照亮他人的蠟燭，如守候渡口，擺渡他人的艄公。但是，這樣的教師，還不能脫離功利的束縛，名利疆繩或多或少會影響他們的工作熱情。更何況，付出與收獲出現(xiàn)不對等的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中時(shí)時(shí)存在。因此，這樣的從業(yè)心理還比較脆弱，不是最佳境界。

　　有人因熱愛藝術(shù)，便會把自己的生命與事業(yè)融為一體，把藝術(shù)當(dāng)成生命的一部分乃至全部。杜甫一聲潦倒而不減“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”的執(zhí)著，李時(shí)珍嘗盡百草，命懸一線，仍考古證今、窮究藥理，曹雪芹的賒酒食粥而心酸灑淚、癡著紅樓的沉迷……無不把自己的真愛當(dāng)生命來對待。教育，一旦成為我們生命中的最愛，就能把他當(dāng)成藝術(shù)的畫布來構(gòu)思、布局和渲染，當(dāng)我們?yōu)橐粋€(gè)個(gè)冥頑之童鑄造出鮮活的靈魂之時(shí)，那就是我們的作品，當(dāng)他們作為合格人才走向社會時(shí)，也就是我們的作品發(fā)表之時(shí)，而其中的優(yōu)秀者，便成為我們的得意之作。此時(shí)，我們不管他人是否稱道，只求自我欣賞與陶醉。至于能不能獲得靈魂工程師的稱號，會不會是太陽底下最光輝的職業(yè)，那是他人的評說，我們無需費(fèi)神計(jì)較，我們要的是一份愉快輕松的心境，一份因熱愛無怨無悔的感覺。

　　教育是心靈的藝術(shù)，把教育當(dāng)著真愛，才會看淡那些無奈的現(xiàn)實(shí)，才會掙脫名疆、砸碎利鎖，才會發(fā)現(xiàn)，教育原來如此美麗!