◆羅躍

　　連日來(lái)，筆者前往黔江區(qū)馮家街道、濯水鎮(zhèn)、中塘鄉(xiāng)、小南海鎮(zhèn)、杉嶺鄉(xiāng)等地采訪(fǎng)鄉(xiāng)村文化振興時(shí)，各地在做好鄉(xiāng)村文化振興的各項(xiàng)規(guī)定“動(dòng)作”外，還結(jié)合本土實(shí)際，因地制宜、精準(zhǔn)施策傳承和保護(hù)好鄉(xiāng)村文化、本土文化，讓鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)出“百花齊放”“滿(mǎn)園春”的景象。

　　家風(fēng)潤(rùn)萬(wàn)家。馮家街道寨子社區(qū)有謝、粟、余、曾、王5大姓，每姓都有家風(fēng)家訓(xùn)。社區(qū)作為黔江區(qū)打造阿蓬江“一江兩岸”休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游帶的核心區(qū)，也是全市鄉(xiāng)村振興綜合試驗(yàn)示范區(qū)(示范點(diǎn))之一。社區(qū)以黔江區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)為契機(jī)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文明風(fēng)尚等進(jìn)農(nóng)家，真正讓文化振興落到實(shí)處，居民文化自我認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。

　　“非遺+扶貧”。濯水鎮(zhèn)三門(mén)社區(qū)石雞坨土陶是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為把石雞坨土陶傳承發(fā)展好，通過(guò)鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合，讓貧困群眾通過(guò)在土陶作坊學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)就近就業(yè)，在實(shí)現(xiàn)增收致富的同時(shí)，也做好了土陶文化、非遺文化的傳承和發(fā)展。

　　小南海鎮(zhèn)新建村傳統(tǒng)文化、民俗文化濃郁，后壩山歌是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為傳承傳統(tǒng)文化，讓村民精神文化生活更豐富。新建村成立民俗演出隊(duì)伍2支、山歌演出隊(duì)伍1支。建有山歌文化廣場(chǎng)、群眾舞臺(tái)文化廣場(chǎng)、家風(fēng)家訓(xùn)禮堂、民俗文化長(zhǎng)廊、范公祠等。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，村民的生活充滿(mǎn)了活力……

　　伴隨鄉(xiāng)村文化振興持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化活動(dòng)日漸繁榮。近年來(lái)，黔江區(qū)強(qiáng)力推進(jìn)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚提升、文化陣地建設(shè)、文化產(chǎn)品供給、非遺文化傳承等重點(diǎn)工作，大力培育新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，持續(xù)為全區(qū)鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　因文化傳承、地理位置、資源稟賦的不同，各地區(qū)鄉(xiāng)村文化各具特色。因此，需要因地制宜、精準(zhǔn)施策推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。只有這樣，才能做到“送”文化又“種”文化，造就鄉(xiāng)村文化自信，以助推鄉(xiāng)村振興。事實(shí)也證明，因地制宜、精準(zhǔn)施策做好鄉(xiāng)村本土文化，也更有群眾基礎(chǔ)、接地氣、受歡迎，容易生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

　　那么，如何搞好新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)?要明確責(zé)任，從戰(zhàn)略高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化硬件、軟件建設(shè)。要?jiǎng)訂T立足全員參與，夯實(shí)專(zhuān)兼結(jié)合的鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍。要發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)群眾增收致富，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)觀光等文化產(chǎn)業(yè)。