羅應(yīng)明一邊走一邊敲打，

父女一起打鑼鼓。

父女一起吹嗩吶。

　　俗話說：會打三班鼓,也要幾個人。居住在黔江區(qū)城東街道官壩社區(qū)的羅應(yīng)明老人，就是當(dāng)?shù)卮颉绊懫鳌钡囊粋€牛人，他掌握了“一人打三響”的絕技，遇紅白喜事打鑼鼓時，長期一個人干三個人的活。

　　近日，記者采訪了這一人打三樣“響器”的非遺文化傳承人。

15歲學(xué)會薅草鑼鼓

　　“老羅這個絕活估計在武陵山區(qū)都少見，只要他把這個自制的工具往背上一套，鑼、鈸、馬鑼往上面一掛，邊走邊敲打，很多人像看西洋鏡似的。”鄰居說，他們這一帶，一套鑼鼓至少要四個人打，羅應(yīng)明只要再找個搭檔，就能把四個人的活路全做了。

　　羅應(yīng)明經(jīng)常被親戚朋友請去打鑼鼓，無論是到湖北咸豐一帶，還是在黔江當(dāng)?shù)兀灰尮囊豁懀扒昂蠛罂傆腥藝詣幽贸鍪謾C拍照錄像。

　　據(jù)介紹，羅應(yīng)明出生在上世紀五十年代，初中畢業(yè)后，跟著父母到生產(chǎn)隊干農(nóng)活，在那個大集體年代，農(nóng)忙季節(jié)都興打“薅草鑼鼓”，為地里干活的社員們助威鼓勁。

　　“我當(dāng)時覺得打薅草鑼鼓，要比薅草輕松得多。”羅應(yīng)明說，他15歲就拜師學(xué)會了打鑼鼓。后來，每年打薅草鑼鼓他都會提前報名參與。

　　后來，聰明好學(xué)的羅應(yīng)明，還學(xué)會了玩龍燈、吹嗩吶等傳統(tǒng)文化項目，在逢年過節(jié)和當(dāng)?shù)剡^紅白喜事，他都有了用武之地。

　　羅應(yīng)明說，尤其是春節(jié)在城里玩龍燈，不但得耍，還能拿到紅包和香煙，這美事年復(fù)一年。

　　直到成家后，羅應(yīng)明仍然沒有放棄對傳統(tǒng)文化的追求，他不僅結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，自編很多居民建房、搬遷、結(jié)婚、生子、祝壽，以及白事中“說福事”的吉言說詞，還會唱很多原生態(tài)山歌、民歌、小調(diào)。

多年探索“一人三響”

　　以前在大集體時，鑼鼓和嗩吶，都是由幾個愛好者共同出錢購買，遇紅白喜事有人來請，幾個一起開開心心地出去。

　　“在土地下戶后，找我學(xué)打鑼鼓、吹嗩吶的年輕人還比較多，現(xiàn)在這些徒弟都出去打工了，在家的年輕人又不愿意學(xué)。”羅應(yīng)明說，別人上門來請，他經(jīng)常湊不齊人。

　　羅應(yīng)明一直在思索，如果一個人能打幾樣響器就好了，只要有兩個人就可以上陣。

　　前提是，如何制作一種可以懸掛幾樣器具的輔助工具，經(jīng)過一年多時間的反復(fù)琢磨，羅應(yīng)明終于發(fā)明出一種方便攜帶在身、類似背夾的木支架。

　　“這個支架選木材很重要，必須是材質(zhì)紋路細膩，還要韌性強的，不然會變形起絲。”羅應(yīng)明說，他前后花了幾個月的時間，反復(fù)多次使用各種材料，終于制作成功。

　　有了合身的支架，接下來就是練習(xí)銅鑼、馬鑼和鈸的打法，根據(jù)節(jié)拍，不能打錯一個“字符”，讓別人聽得出是三個人在敲打。

　　“做到這些還真費了不少功夫，我差不多用一年時間才練成。”羅應(yīng)明說，現(xiàn)在我出門打鑼鼓，只要請一個幫忙打鼓的人就夠了，再不像以前那樣，遍山遍野地去找人湊角色。

喜有傳承父女齊上陣

　　“吹打這門手藝，在解放前，屬于‘三教九流’中的‘下九流’，大事不得進主屋，通常只能在門外。”羅應(yīng)明說，他從來不這么認為，因為這手藝，古往今來紅白喜事必不可少，現(xiàn)如今更需要有人來傳承。

　　通過多年外出參加紅白喜事打鑼鼓，以及代表城東街道參加大型慶祝活動，羅應(yīng)明感覺到傳統(tǒng)文化的春天來了，便計劃著將這些傳統(tǒng)的吹打技藝傳承給下一代。

　　“我們家共三個孩子，除了送到學(xué)校接受正規(guī)教育，寒暑假期間，我也會教孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器。”羅應(yīng)明說，這畢竟是幾千年傳承下來的文化，他必須讓孩子們對當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情知根知底，教孩子們傳統(tǒng)樂器，就當(dāng)是課外培訓(xùn)。

　　據(jù)了解，羅應(yīng)明的三個子女，先后都如愿考上了大學(xué)。如今，他的大兒子羅淞琳和二女兒羅冰源已參加工作，小女兒現(xiàn)在哈爾濱理工大學(xué)讀大三。現(xiàn)在羅淞琳和羅冰源已經(jīng)學(xué)會父親教的多項技藝，閑暇時，經(jīng)常父子三人同時上陣。

　　(記者 李詩素 文/圖)