黔江阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶位于武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的重點(diǎn)區(qū)域，流域兩岸是土家族、苗族聚居區(qū)，千百年來土苗兒女在這里繁衍生息。這里，至今仍保留著許多古老的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，是天然的民俗博物館，也是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)最多的區(qū)域。
阿蓬江美景
阿蓬江帶著一路歡歌從源頭湖北利川出發(fā)，在武陵山中“倒流三千八百里”，在古老的巴蠻、土司之地游弋，把野性、血性表達(dá)得淋漓盡致，也孕育了鄂西南和渝東南的這塊洞天福地。
據(jù)了解，阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶分為“中國峽谷城·武陵會客廳”核心圈和阿蓬江民俗文化走廊。該文化帶內(nèi)的15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道需要保護(hù)、傳承和傳播的主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共計(jì)122項(xiàng)，是全區(qū)非遺代表性項(xiàng)目分布較密集的區(qū)域。
官村景區(qū)
在當(dāng)?shù)厝诵睦铮灰銇戆⑴罱丝淳埃€能赴一場豐富多彩的民族文化盛宴，讓你細(xì)細(xì)體會該文化帶不一樣的人文風(fēng)情。
遠(yuǎn)山如黛，山色空蒙。清早，從黔城出發(fā)，驅(qū)車沿著阿蓬江邊的二級公路一路緩慢前行，山腳下的阿蓬江從歲月的遠(yuǎn)方緩緩流來，依山就勢，守著黔江這片古老而又年輕的土地。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶境內(nèi)，已形成“五片多點(diǎn)四中心”的密集型文化遺產(chǎn)展示、轉(zhuǎn)化和研究基地。“核心圈”內(nèi)各街道需要保護(hù)、傳承和傳播的主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共計(jì)63項(xiàng)，占全區(qū)區(qū)級以上項(xiàng)目的38%，是全區(qū)“兩帶”（一核三走廊）中分布最密集的區(qū)域，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千年古陶就位列其中。
土陶非遺傳承
路過濯水鎮(zhèn)境內(nèi)三門社區(qū)的石雞坨，這里因有一塊酷似雞頭的巖石而得名，因傳承千年制作土陶技藝而聞名。石雞坨土陶歷經(jīng)千年，其制作技藝更是被譽(yù)為“泥與火的藝術(shù)”。當(dāng)日記者跟隨著土陶的氣息，進(jìn)到一座小院，便看見各種形狀各異、大小不一的土陶制品擺滿小院，琳瑯滿目。這些土陶制品有的沿墻而放，有的角落而棲，好看的或是成色好的便擺放在置物架上供人觀賞，滿滿的藝術(shù)氣息。
正在燒窯的土陶技藝傳承人劉沛良告訴記者：“我算是生長在‘土陶世家’，從小就跟著父親、爺爺學(xué)習(xí)制陶。曾有一段時(shí)間，土陶一度差點(diǎn)失傳，直到2002年，國家開始提倡‘非遺’傳承，加大對傳統(tǒng)文化和技藝的保護(hù)。這不僅給石雞坨土陶帶來了機(jī)會，更是讓我們這樣的民間藝人看到了希望。隨著非遺保護(hù)的推動，讓千年土陶工藝得到了新生，如今，石雞坨土陶已成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”
綠豆粉
據(jù)介紹，阿蓬江民俗文化走廊覆蓋蓬東鄉(xiāng)官渡河至阿蓬江鎮(zhèn)細(xì)水的阿蓬江全流域共10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），包括阿蓬江一級支流涵蓋的地區(qū)，其中以濯水鎮(zhèn)為中心，以馮家街道、阿蓬江鎮(zhèn)、馬喇鎮(zhèn)為重點(diǎn)。近年來，黔江區(qū)相關(guān)部門在保護(hù)好非遺技藝的同時(shí)，還深入挖掘、傳承、創(chuàng)新和利用好沿線的非遺資源，化資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，濯水綠豆粉、后河古戲、官村麻糖、謝家鑼鼓、帥氏莽號等數(shù)十個(gè)非遺項(xiàng)目，在鄉(xiāng)村振興中大放異彩。同時(shí)，重慶旅游職業(yè)學(xué)院、黔江民族小學(xué)、黔江城東小學(xué)等學(xué)校，選擇性傳承一批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使非遺傳承實(shí)現(xiàn)“一項(xiàng)多點(diǎn)”的傳承格局。
神秘瑰麗的阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶猶如它的名字一樣，有著許多神秘的地方，吸引著人們探索的腳步。其中，又以阿蓬江邊的濯水古鎮(zhèn)為最，而草圭堂、固北關(guān)、太平洞、青杠村小寨等地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不遑多讓。
記者從相關(guān)部門獲悉，為加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)國家級、市級、區(qū)級非遺代表性項(xiàng)目以及代表性傳承人保護(hù)體系建設(shè)，黔江區(qū)開展了非遺保護(hù)傳承理論和實(shí)踐研究及成果出版展示，在阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶已出版《南溪號子》《黔江民歌集》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集成——南溪號子卷》；已建有阿蓬江謝家鑼鼓、阿蓬江帥氏莽號、阿蓬江中藥酒曲、濯水后河戲、濯水綠豆粉、濯水石雞坨土陶傳承點(diǎn)；定期開展土家女兒會、鵲橋會、端午節(jié)龍舟賽等民俗活動。
“這是我退休后開始旅行的第三年，去過很多城市，但黔江的阿蓬江沿線的文化是最讓我著迷的。如濯水的后河古戲，在民族文化古戲中演繹出為人處世的道理，促進(jìn)安定和諧，我還是第一次看到。神龜峽的美景至今讓我記憶猶新，在這里，你能看到河邊一邊捶打一邊清洗衣服這種傳統(tǒng)的洗衣方式，也能看到有居民搖船過河，這些畫面仿佛定格了歷史，濃縮了時(shí)代的變遷。”當(dāng)日從福建慕名而來濯水鎮(zhèn)旅行的秦老先生告訴記者，“聽說阿蓬江流域土家族苗族民俗文化帶還有城市大峽谷、水市紅軍樹等地方很有特色，我準(zhǔn)備也去看看。”
城市大峽谷棧道
誠然，阿蓬江沒有像許多河流一樣，因?yàn)楝F(xiàn)代文明的發(fā)展而死去，使得它的萬古柔情不得不鎖在博物館內(nèi)。相反，碧藍(lán)如天的阿蓬江，江楓、漁火、古鹽道、山歌、烏篷船這些仍然還在，讓古老的文明得以在黔江這片土地上存活與延續(xù)。
如果你有幸來到這里，一定要去探尋濯水的天理良心文化、聽一場南溪號子、賞官渡峽的千年懸棺等，讓你走進(jìn)它歷史的塵煙，領(lǐng)略著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無盡魅力，才不負(fù)這一場夏日詩意的邀約。 （記者 田丹 文/圖）
