汪增陽展示他編著的《黔江方言》

提到方言，上年紀的人都會說。它是人們長期生活中形成的特定的語言交流，是一個民族、一個地方的標志，也是流傳數千年的語言精華，通俗易懂、簡單明了。但在普通話盛行的今天，方言面臨著失傳的窘境。

當年54歲的汪增陽，因患心臟病和腎結石從黔江區濯水中學病退后，為響應國家“語言資源保護”的號召，用24年的心血搜集整理，于今年3月完成的一本80余萬字的 《黔江方言研究與集注》，終于與全區50余萬民眾見面了。該書分為“黔江方言的研究、黔江方言的橫向比較、黔江方言的縱向溯源、黔江方言的集注”四個部分進行注釋，讓讀者一目了然。

如：我們在平常的生活中，說某人愛撿便宜，愛說光面子話，喜歡喝泡添肥，愛在別人面前打包票，真正辦起事來死無益，人們提起他就鬼火冒……在汪增陽搜集整理的《黔江方言研究與集注》一書里，對黔江方言進行了注釋——撿便宜：即用低廉的價格買別人的物品；光面子話：即專挑好聽的說；喝泡添肥：即巴結有錢有勢的人；打包票：即承諾、保證；死無益：即沒有能力；鬼火冒：即很生氣。

十里不同風，百里不同俗。當走到每一個新的地方，必須要了解當地人的方言習俗，方才入鄉隨俗。

汪增陽書中寫到的黔江方言“么子”，在酉陽、秀山人口中說的是“哪樣”，奉節人說的是“么哩”，重慶主城區人說的是“啥子”。其意思一樣，在不同的地區文字表達不一樣。在民間還有很多方言是沒有文字依據的，只能用注音來替代。

《黔江方言研究與集注》一書有著自身的特色：參照川渝方言的特色，以黔江方言為坐標。橫向掃視：與外地方言、土家語對比，對其共生性、多樣性、復雜性、流變性、代謝性作了深入研究。縱向溯源：對古漢語詞匯、語音、語法特點進行比較準確的分析和描寫，并從歷時和共時的角度作比較深入的探討，是研究黔江方言的綱目。

據了解，該書在創新上主要創建了無字方言注音法，便于分析、研究、傳播，為中國語言資源保護提供了簡易的工具。

研究黔江方言與古漢語的傳承關系，有助于學生親近古漢語，提高文言文水平，為鉆研國學提供幫助；研究黔江方言與土家語的關系，追尋民族融合團結的足跡，促進民族團結。此外，該書還保留了一些已經或正在消逝的方言、方音，為后人研究方言史、語音史提供了較為翔實可靠的資料，以文獻支撐，追本溯源，論證黔江方言從春秋到漢唐宋元明清一脈相承，為當代漢語資源發掘保護提供較為翔實的系統的資料，為后世傳承方言文化留下寶貴遺產。（記者 李詩素 文/圖）