《黃帝內(nèi)經(jīng)》被尊為“醫(yī)家之宗”“養(yǎng)生寶典”，位列中醫(yī)經(jīng)典著作之首，為中醫(yī)學(xué)的形成發(fā)展，以及中華民族的繁衍昌盛和民眾的身心健康，都作出了重要貢獻。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問》的首篇《上古天真論》，談到人們“能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，即要健康長壽，就必須通曉、踐行養(yǎng)生之道。而知“道”的人，他們常常都遵循了“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”這五項養(yǎng)生保健法則。養(yǎng)生五法則，對于我們今人的養(yǎng)生保健同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

法于陰陽：指人類的日常生活一定要效法天地自然的變化規(guī)律，要順應(yīng)天地時令如四季、晝夜的陰陽變化。

四季養(yǎng)生：如春季養(yǎng)生宜養(yǎng)“生發(fā)、發(fā)生之氣”、疏肝升陽，飲茶宜喝茉莉花茶、玫瑰花茶、桂花茶等“花茶”；夏季養(yǎng)生宜養(yǎng)“長養(yǎng)、生長之氣”、清心補津，飲茶宜喝龍井、毛峰、碧螺春等“綠茶”；秋季養(yǎng)生宜養(yǎng)“收斂之氣”、潤肺補氣，飲茶宜喝烏龍茶即“青茶”；冬季養(yǎng)生宜養(yǎng)“閉藏之氣”、補腎溫陽，飲茶宜喝紅茶、黑茶等。

一日養(yǎng)生：如像《素問·生氣通天論》提出：陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時。此即古人所謂“日出而作，日落而息”之意。

和于術(shù)數(shù)：養(yǎng)生保健，注重養(yǎng)生者自身保養(yǎng)的主動性，而中醫(yī)養(yǎng)生種類繁多、方法獨特，所以不同的個體應(yīng)該選擇適合自己的養(yǎng)生之術(shù)，這就是“和于術(shù)數(shù)”。

注意兩點：一是各種養(yǎng)生方法均有各自的特點和針對性，要根據(jù)這些養(yǎng)生術(shù)的原理、特點和要求，結(jié)合個人情況，因人因時因地選擇為宜。以藥補為例，很多人喜歡用人參、鹿茸等名貴藥材來補養(yǎng)，而這些藥材屬溫補之藥，適用于神疲乏力、畏寒肢冷等陽氣不足之人，性情急躁、低熱失眠、口干便結(jié)等陰津匱乏之人則不適用，即陽虛體質(zhì)者宜之，陰虛體質(zhì)者禁之。

二是各種養(yǎng)生術(shù)都有特定的方法和要求，掌握其技巧和要領(lǐng)至關(guān)重要。以氣功鍛煉為例，意守丹田要求若有若無，若存若亡。掌握不好，極易出偏，尤其在初期和關(guān)鍵期更要注意，要在專業(yè)人士的指導(dǎo)下鍛煉，并能定期得到輔導(dǎo)。

 （黔江區(qū)中醫(yī)院供稿）