武陵云海

為進一步豐富群眾精神文化生活，倡導徒步健康生活方式，提升石會市級鄉村振興示范鎮建設成果，探秘石會千年歷史文化，領略武陵仙山、羽人煙鬟生態之美，由黔江區石會鎮人民政府主辦的“心靈石會·徒步黔江”探秘武陵仙山文化之旅活動將于5月17日正式啟動。走進武陵仙山，山中的一處一景，一草一木，就會在你的眼前呈現。

武陵仙山中遺跡多

武陵仙山，位于黔江區石會鎮，距離黔江城區26公里。這里的宗教始自漢唐，盛于明清，清代曾與貴州梵凈山、四川峨眉山齊名。武陵山佛、道、儒三教并存，極盛時廟宇廣布，寺僧數百，香火旺盛。

武陵山風光

武陵仙山上的真武觀、香山寺、觀音閣、天子殿、川祖廟、蓮峰寺，以及朝山大道上遍布的小廟，充分體現了巧奪天工的建筑藝術。現僅存香山寺、天子殿主殿、真武觀山門等遺址，從中依然可以看到當年的宗教盛況。

香山寺坐落于武陵仙山主峰腳下，為香客朝拜武陵仙山的第一站，供朝山香客沐浴、靜心和休息，因此又名接官殿。據史料記載，香山寺始建于唐朝伍德年間(621年)，清道光年間(1821年)重建。雖歷經劫難，但寺院主體得以保存。香山寺經修葺后，于2002年恢復開放。

香山寺呈大四合院結構，院內石壩前低后高分兩層，共長約60米，寬約40米。圓通殿、彌勒殿分別位于中軸線兩端，兩側有藥師殿、地藏殿等殿堂及寮房上百間，其觀音圣像、藥師佛圣像均為清代銅鑄像，古樸莊嚴。

相傳，從石會鎮文匯河進來的這一片，原來皆屬武陵山寺廟所有，糧食豐收后全部儲存在香山寺，然后再分配到各個寺廟去。寒冬來臨之際，真武觀的長老和大部分和尚都下山到香山寺居住，以御寒冷。當年寺廟所轄地域面積達1200余畝，要打3000擔谷子、2000擔玉米，佃戶達70多家。

屹立百年天子殿

天子殿遠景

在武陵仙山景區的山上，一座造型奇特、質地古樸的建筑歷經風雨，屹立百年，它叫天子殿。相傳，因永樂年間明成祖朱棣駕臨武陵山真武觀后，住宿于天子殿而得名。中間為正殿，塑佛祖釋迦牟尼像，兩邊為廂房，塑十八羅漢，前廳為靈官殿，塑兩個靈官菩薩。天子殿的和尚由真武觀委派，負責香客燒香、洗臉及食宿。

“武陵古剎”真武觀

明萬歷四十年(1612年)，黔江知縣楊再棟責成僧人清園來武陵山主峰修建了真武觀。清雍正七年重建，乾隆十八年、嘉慶三年、同治五年先后修繕，1962年被撤除，額書：武陵古剎。這一觀一剎，將大慈大悲的佛家和清靜無為的道家有意無意地融合在一起，成武陵山宗教勝地的一大特點。晚清時期，張之洞途經武陵山，在真武觀正殿捐設沖天殿，塑供馬援像。

老窖溪水庫一角

清《酉陽州志》中記載的真武觀，寺僧恒達數百人，常住半足，向數年一啟戒壇，遠近緇流，奔赴不絕，香火之盛，殆甲全州。

據了解，當初的寺廟修在峰頂平臺上，四周用石條延伸出去，整整125間木質結構的樓房懸空建筑，住了幾百名寺僧。北面的房間離地300米，潑一盆水出去瞬間成云成霧。南面的房間離地也有50多米，相當于十幾層樓高。到最后蓋瓦時，因低頭是深不見底的山谷，工匠無不心驚，等大霧彌漫才敢上房頂。月白風清的夜晚，大霧彌漫時的白晝，看上去整個樓閣懸在空中，若隱若現，如詩如畫。正殿內有沖天殿，高出正殿好幾米，上面安放一盞油燈，到夜間方圓幾十里都能見到，當地還有老年人記得那似和天上星斗交談的燈光。

羽人煙鬟甲天下

羽人山位于武陵山對面，又名相公嶺。山勢秀麗，綿亙數里。山頂上，奇峰異石，姿態萬千，恰似一幅群仙赴會圖。在當地，素有“若到武陵山，必到羽人山，羽人煙鬟甲天下”的說法。

武陵奇峰

遙望羽人山，煙霧縈繞，山巔群峰宛如一個個長袖善舞的飛天仙女，在云朵里翩躚。

羽人山原名老人山，后來“羽人煙鬟”的美景被詩人們所稱道后，才改為“羽人山”。

據相關史料記載，公元1872年深秋，晚清洋務名臣、時任四川學政的張之洞去酉陽州主考，途經黔江，慕名拜山。他沿著陡峭的石梯奮力攀爬，到了位于主峰的真武觀山門外時，回首來路，只見羽人山霧雨濛濛，煙云繞樹。張之洞迎風而立，衣裾飄飄，面對著叢林漠漠，寒山凝碧，吟詩贊曰：“尚愛此山看不足，每逢佳處輒參禪。”感謝上蒼安排他與武陵仙山有了一場美麗的邂逅，讓他有機會為武陵仙山描摹了一山靈氣，一山禪意。

值得一提的是，清道光三十年，時任黔江知縣的河南人氏王爾鑒，每次游覽羽人山后都會詩興大發。留下了“武陵花雨深，羽人秀峰起”、“蹁躚羽人山，向我頻引領”等詩句。

活動提示:

活動設置休閑徒步路線（含親子體驗線路）和競速徒步路線。

休閑徒步路線（全程約12KM）：老窖溪水庫——石會鎮農產品展示展銷中心、石會鎮三岔河——香山寺——黃家大院——中元村。

競速徒步路線（全程約3KM，3000級臺階高強度路段來回）：老窖溪水庫——石會鎮農產品展示展銷中心——石會鎮三岔河（在本處乘車前往香山寺）——武陵天梯3000級臺階至真武觀——武陵山森林管護站——天子殿。

（記者 譚鵬）（圖片由石會鎮人民政府提供）