天理良心碑
在黔江區(qū)濯水古鎮(zhèn)的青石板老街上，一塊鐫刻著“天理良心”四個遒勁楷書大字的青石碑，歷經(jīng)137載歲月洗禮，巍然矗立。這方誕生于清光緒十四年（1888年）的石碑，碑文清晰記載了“施白人”王明芳將地名“遇度坪溝里頭堰坎腳”的一處山土產(chǎn)業(yè)，“施與玉靈山靈應寺以作柴山之地”的經(jīng)過，并申明“自施之后憑寺內(nèi)之人栽種禁蓄”。
王明芳在解決與靈應寺的柴山糾紛后，不僅以“立碑”形式明晰產(chǎn)權，更將“勢大不欺”的胸襟與對天地良知的敬畏，凝聚成“天理良心”四字。這份“讓他三尺又何妨”的謙和精神，與“六尺巷”故事交相輝映，早已深深烙印在濯水人的血脈中，成為古鎮(zhèn)代代相傳的精神圖騰。
文化解碼：
從商道準則到治理密碼
光順號
濯水古鎮(zhèn)地處阿蓬江與蒲花河交匯處，歷史上是渝東南鹽茶古道的重要樞紐。“天理良心”文化在此絕非空中樓閣，其精神內(nèi)核與古鎮(zhèn)深厚的商道實踐水乳交融。
漫步古鎮(zhèn)，光順號等古宅門楣上“立于信，行于誠”的楹聯(lián)；信字號綢布莊承諾“買尺放寸，少寸補尺”；展柜里的“半邊錢”，一張紙幣撕成兩張用，十里八鄉(xiāng)都“通用”。正是古鎮(zhèn)“童叟無欺、天理良心”、重信守諾交易傳統(tǒng)的生動見證。
天理良心文化展覽館
天理良心調(diào)解室（內(nèi)景）
2017年，濯水鎮(zhèn)建成重慶市首個“天理良心文化展覽館”，系統(tǒng)梳理展示這一寶貴文化資源。深厚的底蘊與創(chuàng)新的傳承，助力濯水贏得了“全國鄉(xiāng)村治理示范鎮(zhèn)”等榮譽。
這片土地同樣浸潤著紅色血脈。1934年5月，紅三軍強渡濯水，于民秋毫無犯，還發(fā)給幫助渡河的每個船工兩塊大洋和幾升米。這正是“天理良心”中敬畏公理、秉持良知在革命實踐中的崇高升華，為這份傳統(tǒng)道德注入了新的時代內(nèi)涵。
機制創(chuàng)新：
當傳統(tǒng)誓約遇上現(xiàn)代科技
市民參觀感受天理良心文化
2021年11月，黔江區(qū)在濯水古鎮(zhèn)創(chuàng)新打造“天理良心調(diào)解室”，將古碑承載的千年智慧，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為解決基層矛盾的利器。成立至今，調(diào)解室已成功化解矛盾糾紛860余件，調(diào)解成功率高達100%，法庭案件量顯著下降40%。
“我們挖掘出‘三看兩學一諾零上交’工作法。”濯水鎮(zhèn)黨委主要負責人介紹，“三看”即看古鎮(zhèn)發(fā)展懂感恩、看紅色文化守初心、看誠信故事知榮辱。在濯水社區(qū)，居民們定期參觀紅軍渡口遺址，72歲的老黨員汪紹昌說：“紅軍當年寧愿挨餓也不拿群眾紅薯，這就是天理良心的最好示范。”
法治教育則通過“兩學”落地。調(diào)解室定制“黔江區(qū)平安法治智慧屏”，將法律條文、村規(guī)民約等轉(zhuǎn)化為方言案例。村民王某在屏幕前學習后，主動拆除了侵占集體土地的違建：“以前覺得占點地沒啥，現(xiàn)在曉得這是犯法。”
步入調(diào)解室，象征“蒼天有眼”的蒲花暗河天生三橋自然奇觀投影在背景墻上。當事人須面對電子屏莊嚴宣誓：“我以天理良心起誓，如實陳述，誠信履約。”系統(tǒng)隨即生成具有區(qū)塊鏈存證的電子承諾書。
“這個設計融合了傳統(tǒng)‘賭咒’習俗與現(xiàn)代技術。”濯水鎮(zhèn)相關負責人說。去年調(diào)解的一起宅基地糾紛中，村民李某起初拒不承認界址，但在宣誓環(huán)節(jié)后突然坦白：“對著‘天眼’說謊，心里發(fā)毛。”最終雙方達成協(xié)議。
調(diào)解室還創(chuàng)新建立“一辦一庭兩所”（平安辦、法庭、派出所、司法所）聯(lián)動機制，整合政法力量，形成合力，針對旅游糾紛等高頻類型，還特別開通了“綠色通道”。
“要是走訴訟程序，至少得半個月。”黔江區(qū)濯水鎮(zhèn)司法所負責人說。2023年5月，游客張女士在景區(qū)騎馬意外摔傷后，調(diào)解室迅速啟動該通道，僅用20分鐘完成調(diào)解，旅游公司當場賠付。
治理成效：
從矛盾化解到民風塑造
在濯水，一支由45名本地鄉(xiāng)賢組成的調(diào)解隊伍活躍在村社一線。養(yǎng)蠶大戶鐘世勇去年成功調(diào)解21起糾紛，其中一起持續(xù)5年的土地糾紛，他巧妙引用王氏先祖“讓柴山”的古訓進行勸解。
當事人汪大爺感慨道：“老鐘拿祖輩的故事勸我們，再大的火氣也消了。”鄉(xiāng)賢們憑借熟悉鄉(xiāng)情、德高望重的天然優(yōu)勢，運用本土歷史典故和傳統(tǒng)道德解釋現(xiàn)實問題，情理交融，有效實現(xiàn)了“事心雙解”。
調(diào)解現(xiàn)場
調(diào)解室的成效，不僅體現(xiàn)在亮眼的數(shù)據(jù)上，更深植于民風的悄然轉(zhuǎn)變。古鎮(zhèn)商戶自發(fā)組建“誠信聯(lián)盟”，推行“無理由退換貨”承諾。2023年國慶期間，客棧老板余江主動聯(lián)系并退還了北京游客多付的房費，贏得游客在社交媒體上的真誠贊譽。
從光緒年間化解“柴山之爭”的道德訓誡碑，到新時代基層治理品牌，“天理良心”在濯水的嬗變，生動詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的強大生命力。它啟示我們：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非故紙堆中的標本，而是蘊含巨大潛能的活的治理資源。正如重慶市委黨校教授周學馨所言：“濯水實踐為基層治理提供了文化支撐的新范式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的廣闊前景。”
如今，黔江區(qū)正將“天理良心”模式向“數(shù)字治理”領域延伸，積極探索開發(fā)“天理良心”信用積分系統(tǒng)，讓古老的道德智慧在數(shù)字時代繼續(xù)生根發(fā)芽，續(xù)寫新篇。（記者 譚登帆 文/圖）
